然而要说受爱戴，最受敬重的，却还是花夭。她骑术好、懂练兵之法，又出身军中，了解军中习气，一如军营便犹如回到了自家地盘，好似如鱼得水。白袍骑里人人佩服她的人品武功，当兵的都是庶人，也不讲究什么出身。白袍骑里大部分士卒就没和魏国人交过战，更没有边境军民那般对魏人有所敌意，这让花夭的威望日益加重。莫说马文才，就连陈庆之，恐怕也有所不及。梁国只想着花夭是魏国人，擅练骑兵，却没想到会带出上千迷弟，就连陈庆之都私下担忧着，会不会这些人跟着花夭北上魏国，最后一去不回，投奔花夭去了。对于马文才来说，只要花夭还在白袍骑中，他便无法真正立威，在即将到来的乱世之中，唯有掌握兵权才是根本。于是乎，看着校场的马文才，突然悟了。要想在白袍骑立威，就得趁出乱子的时候力挽狂澜。有什么比练兵的将军突然跑了更乱的？！得把花夭赶紧从这里弄走！第342章 身体发肤（未完）在马文才明确的表达了不需要花夭“卖身求生”之后, 花夭也似乎像是想通了什么, 再没有以教导之名私下里做什么小动作。这让马文才松了口气，学习骑术的进度也加快了不少。花夭大概是对这支“速成”的jūn_duì 并没有抱什么希望，她在训练白袍骑的时候，着重训练的是白袍骑的“速度”。准确点说，是“逃命”的速度。这不免让人觉得有些丧气，毕竟如今要资源有资源, 要宝马有宝马, 谁不想做一支精锐骑兵？可当花夭轻轻松松将数人挑与马下后，白袍骑的众人不由得陷入一片死一般的寂静之中。“论水战, 我国不如贵国；论马战，贵国不如我国。”花夭还知道给别人留点面子，“我国骑兵, 大多从会走路开始就会骑马, 马上作战更是重中之重，就算诸位从现在开始练起, 再练上个三五年, 也未必就是对手。”几个月的时间, 练出来的骑兵, 怕是只能骑马。“我等向贵国借兵，并不是为了与我国骑兵作战，而是为了能顺利脱逃。当初要借骑兵，正因如此。路途凶险，我国诸位使臣既然劳烦诸位护送, 自然希望诸位都能平安归国，孰轻孰重，还望周知。”花夭看着被她打击到的士气，叹气道：“所以，诸位还是先以练骑术为先吧。”最近几日她教马文才几门绝学，引得不少白袍骑士卒心痒难耐，纷纷效仿。只是这样的本事也不是什么人都能学的，马文才本身有武学大家指导武艺，又胆大心细，学起来尚且吃力，更何况他们？失败几次后，白袍骑的众人心态未免有些急躁，再加上花夭一直让他们训练的都是最基础的东西，无非就是骑马兜圈，这种怨气就越积累越强。所以才有了今日这番比试，让他们知道两国骑兵之间的差距在哪里。陈庆之自然知道花夭一片苦心，他如今自己也才刚刚学会骑马而已，在魏国人眼里，他们这群白袍骑恐怕只是个笑话，今日有士卒想让花将军传授几门绝活，换成是他，他也会不耐。好在花夭脾气还行，白袍骑众人也服她，在被她三两下打趴下后再也没有了意见，继续学着如何“逃命”。她下了场，不免也有些疲惫，一眼看去马文才竟在场下等候，心中不由得一颤，快步向他走去。马文才与她有三日之约，今日便是第三日，马文才来找她究竟为何，一望便知。果不其然，两人找了个空旷的地方，花夭刚欲提问，便听得马文才问：“你还记得萧正德是要用什么身份北逃吗？”花夭一愣。萧正德正是被她手刃了的，回想片刻，她下意识地回答：“僧人？”“正是僧人。”马文才点头，“你我两国并未开放边境，寻常人等想要离境难如登天。但无论是我国还是魏国，皆是崇佛之地，无论是否兴起刀兵，皆会对僧人网开一面。”正是因为两国都崇佛，虽然军中和朝中关系都很紧张，但佛门之间却交往不断。当年达摩从南方入梁国境内，与梁帝一言不合，就这么北上去了北魏；而这么多年里，南朝这么多寺庙皆有云游僧人前往北方求佛，也有北方寺院的云游僧人来南方“交流”，他们用的虽是两国寺中开出的度牒和路引，但进出关卡却并不困难，概因两国的掌权者都对佛门十分崇敬，曾关照过大开方便之门。“当时陛下安排萧正德逃命，用的是同泰寺云游僧人的身份。一个寺中有僧人出去云游，往往不会只有一人，为了不使萧正德太过显眼，当时开具出的文书共有七份。就在萧正德离寺之后，其余六名僧人也一同离了寺，结伴往北方去了。”马文才说出自己的打算。“我虽弄不到通关度牒和文书，但这几份文书都经过我手，想仿制一份却不难。我可以帮你造几份以假乱真的文书，帮你出关。”他看着花夭的头发，欲言又止。花夭愣了愣，立刻明白。身体发肤，受之父母，即使不为了这点“孝道”，要让一个女人舍弃掉自己的头发，并不是什么容易的事情。但凡女人都爱美，花夭从小为了乔装男人，头发并未蓄到太长，但再短也好过没有。和尚是要剃度的，一旦她要乔扮僧人回去，自然是要把头发全剃了。不但是她，此番和她一起入梁的家将也要剃度，方能一起乔扮成僧人。“同泰寺的僧人袍服与其余众寺不同，此乃皇家供养的寺庙，若想乔扮的像，僧袍便不能错。好在同泰寺的袍服鞋履也是金部置办的，傅歧可以替你备齐。”马文才已经想好了路子，“只是你乔扮成僧人，大黑这样的马却是骑不得了，还有那些金子，你可想好怎么带回去？”