别逗了，当原始的欲｜望占领了大脑，嘴很忙，真的抽不出空来说废话。
就是这样，蜜月的第一天，两个人讨论过韩服的形成以及它的特点后，洞了房。
第二天一早，江韶光很明智地修改了旅游计划，明洞不去，南山不去，景福宫不去。广场市场去，那里是首尔销售韩服的传统市场，拥有悠久的历史。还让小助理查遍了可以选择面料、样式和刺绣，量体制衣的韩服店铺。
对于江韶光来说，景色不及人美。
对于苏红提来说，人不及衣服美。
娶了一个工作狂的小妻子，江大少似乎可以预见未来自己受冷落的日子。
老婆孩子热炕头，到了他这儿，一准是针线面料和软尺。
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江韶光和苏红提一共在韩国呆了五天，第二站是日本，他很有先见之明地查遍了有关于和服的知识。不查还好，一查就有想死的心。
“和服，源自日本本土弥生服饰结合古代中国吴地服饰、唐代服饰、西洋传教士服饰的混血产物，德川家康时期正式称为和服 。
和服的种类很多，不仅有男女和服之分，未婚、已婚之分，而且有便服和礼服之分。
男式和服款式少，色彩较单一，多深色，腰带细，穿戴也方便。
女性和服款式多样，色彩艳丽，腰带宽，不同的和服腰带的结法也不同，还要配不同的发型。已婚妇女多穿留袖和服，未婚小姐多穿振袖和服。
根据拜访、游玩和购物等外出的目的不同，穿著和服的图样、颜色、样式等也有所差异。
留袖和服：女性参加亲戚的婚礼和正式的仪式，典礼等时穿的礼服，主要分为黑留袖和色留袖。以黑色为底色，染有五个花纹，在和服前身下摆两端印有图案的，叫黑留袖，为已婚妇女使用；在其他颜色的面料上印有三个或一个花纹，且下摆有图案的，叫色留袖。
振袖和服：又称长袖礼服，是小姐们的第一礼服，根据袖子长度又分为大振袖，中振袖和小振袖，其中穿得最多的是中振袖。主要用于成人仪式、毕业典礼、宴会、晚会、访友等场合。 因为这种和服给人一种时尚的感觉，所以已婚妇女穿中振袖的也越来越多。 ”
江韶光觉得头比在韩国时还大了两倍，他一直以为和服就是一块花布再配一个小枕头。
其实小枕头叫结，和和服的各种袖一样的复杂。
文库结，是江户时期武家尊夫人常用的结，如今只有单身女人才使用。
文库系变化带结桧扇结，因为使用对象的不同而略有调整。结婚仪式上，桧扇结要选用丸带，在振袖上是袋带作结。在表示庆贺的场合中，桧扇结切不可与访问着或色无地搭配。
半幅带变化贝口结，此结主要与浴衣和家庭服配合使用，从年轻女性到年迈老妇都可使用，同时男子也常用此结。
半幅带变化矢字结，寓意生活平静、安定。
半幅带变化花文库结，绶带式结，常常表达思念之情，同时也象征爱情。
半幅带变化铃音结，又称典雅带结，采用半幅缝制。词宗带结分成表里两层，花色各不相同。在打结时，一定要将表里两层花纹同时表现在表层。铃音结因用多层羽根叠合，故走路时会因为叠带抖动而产生细微的摩擦声，能让人强烈感受到秋天的暖意。
太鼓系变化胀雀结，为未婚年轻女子在穿振袖时所用的变化结。
太鼓系变化梦路结，因其外形与初张嫩叶、萌芽相似而得名，可以展示一种带有梦幻色彩的自由、舒展。
江韶光总结：和服是一种非常复杂的服饰，就像岛国人的民族个性，看着骄傲实际上又充满奴性，还有谁也想不到坐姿严谨的他们那么热衷于拍小电影。
并且，江韶光有一种预感，看起来比较简单的韩服，导致苏红提滞留韩国五天，如此复杂的和服，十天能够离开日本，他做梦都能够笑醒。
到岛国不看a｜v女郎，不看艺｜伎，看的是花衣裳。
也就是这个时候没人再做那个无聊的调查，如果有人问他，在日本，最喜欢看女人的什么部位？
他一定会回答“我看的是她们的衣裳，不看她们的身体。”
啊，啊，啊，他讨厌木屐，讨厌白袜子，讨厌花布，讨厌小枕头。
一下了飞机，江韶光就觉得自己正处在崩溃的边缘。
唯一值得庆幸的事情，他的小助理给他们订的酒店叫alpha-in，据说它是东京最大最有趣的情｜趣酒店。
婚姻，真的不是人生的终点。
有人在为自己的工作疯狂地学习，有人却一心只想着怎么开发另一半，譬如说可以让她多学习几个姿势，再多几个无伤大雅的小嗜好。总之，多多交流文化，岛国除了有和服，还有性｜文化。