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5.第五章 参神(1 / 2)

斋戒沐浴七日。


族长穿起了最庄重的祭服。但姬并没有换上相应白衣绯袴的巫女服。红法给姬准备的是一袭应时应景的“一重梅”(十二单的袭色)。


日本号称有八百万神明。论数量大概是全世界最多的神系。


但要论质量,在姬看来……是极其弱小的。


所谓神明,承天地之灵韵而生,秉人心之正斜而降。


日本地势狭小,拥有的自然之力本就有限。还要被八百万神明共享。若论人口,日本的人口也少得可怜。


日本神明的能力就可想而知。


弱小的神明甚至无法战胜人类中的强者。被人类囚禁利用的神明,古往今来不在少数。


土御门的先辈就曾捕捉神明为式。其中最有名甚至写入了日本正史的,就是那位与十二神将结契的安倍晴明。安倍晴明的十二位神将就是神之末席。


因为自然之力的缺乏,日本的神明需要人类的信仰作为补充来支持神的位格。


被人类供奉祭祀,清净之气增加,灵格也可以上升为神格。作恶为乱,浊气缠袭,神格也会被污秽堕落为妖魔。


失去人类信仰的神明,只有消散和堕落为妖两条路。


只有像天照大御神和月读命这样高贵的天神,拥有着大批坚定信徒的神明才能永保荣光。


其他的神明不过是“害虫”和“益虫”的区别罢了。与人有益,奉祭为神;与人无益,弃之为妖。


就说清光这样的付丧神,曾经也是有神格的。只是之前作恶为乱被鄙弃为“妖”,以后每天供上一炷香,养上两年,也可以是响当当的神明一枚,只不过是最低级的九十九神罢了。


而妖怪需要的是人心之“畏”。


大概是因为自然资源稀少,日本的子民从来不曾过上幸福安康的日子。在生活的重压下,秉人心而生的暗面甚至强于正面。


以“畏”而生的妖怪过得比大多数神明还要滋润。妖怪数量的增长加剧了人民生活的困苦,而产生出更多的“畏”,形成了恶性循环。


强大的妖怪比神明还要强大。这不得不说是一件讽刺的事。


就算是声名显赫的十二神将,也有对妖怪苦手的时候。面对强大的妖怪,十二神将中的斗将也无法轻易取胜,更不要说并非斗将的那几个了。


日本的神和妖不过是分别以人心的光明和阴暗两面为食的异类罢了。


姬对日本的神还真没抱有多少恭敬之心。


族长带姬去拜见的是一位高贵的天津神。也算是相当高位的神了。


贵船神社位于京都北面鞍马山的西麓。主祭的是高龙神。


高龙神是一位女神,主司水,可行雨。在高天原的名字是暗淤。曾十分欣赏土御门的一位先祖,允许他称呼自己为“高淤”,这在人类之中是莫大的荣耀。土御门传承千年,高龙神是也时常照拂的。和土御门算得上关系密切。


走在参道上,两侧是密密麻麻的献灯。


此时正是夜晚。


献灯随着参道,逶迤成一条光龙。


姬和族长就行走在光龙里。


土御门虽然衰朽,但千年传承的威名不是那么轻易就会散去的。族长跟贵船神社的神主打了招呼。神主就在这个月夜避了出去,留给土御门一座空空的神社,任其行事。


进入正殿,族长开始了祭礼。


姬无聊的快要打哈欠了。


姬掀了掀眼皮,族长低着头,默默祝祷,十分恭敬的样子。


在族长看不到的角度,姬抬起了本应为表恭敬而低下的头颅。


高龙神究竟会不会在今夜显灵?


这世上真的有神吗?


姬瘫着脸,将目光投向了大堂正中的神像。


神像之侧出现了萤火虫一般的光点。渐渐明亮起来,照出了一大片的区域。


高挑艳丽的女神就出现在那区域里。


姬微微撑大双眼。


高龙神坐在供奉她的台子上,挑着眼角笑得十分好看。


艳丽的面庞上充满了神明特有的圣洁高傲,但姬莫名就觉得那笑容十分的不正经。


“贵客驾到,有失远迎了呢。”


一开口,形象就破灭掉了。


族长恭恭敬敬的答话。“这一代的‘姬’已经成年,小人带其来拜见大人。”


“不用这么拘谨,我们是老相识了。”高龙神冲着族长毫不在意的挥挥手。


族长的身体控制不住的一抖。这位殿下何曾对他如此和颜悦色过?总觉得后背寒风瑟瑟啊!


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